宾的组词,宾客词语

唐代诗人张说有诗:"常时好宾客,永日对弦歌。"

宾客如云,"宾"和"客"如今几乎没有区别了,除了在特定的成语或者称谓中不能混用之外,"宾客"连用,意思大家都明白,不用多加解释。可是在古时候,"宾"和"客"的区别却非常之大:宾尊而客卑,宾大而客小,因此最尊贵的客人叫作"上宾"。

古人对礼节是非常讲究的,将礼节分为五种:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。"以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好"。其中待客的"宾礼"在《仪礼》一书中有十分琐碎的细节规定,如果违背了这些规定,毫无疑问就是"失礼"了。

先说宾,甲骨文字形①,这是一个会意字,上面是屋子的形状,下面是一个人,会意为客人来到家里。

甲骨文字形②,下面添加了一只脚。甲骨文字形③,屋里的人跪着迎宾。

左民安先生则解释为:"外部是房屋之形,中间跪着一个人,人下有止(脚),表示走进祀神之意。"接着他又说:"卜辞中有王宾的话,也就是王来祭天之意。由祀可以引申为敬。"因此他认为"宾"的本义是祀神。

金文字形④,将下面的"止"改成了"貝",表示来宾带着礼物。小篆字形⑤ 接近金文。王国维先生说:"金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。"简化后的字体完全看不出造字的原意了。

《说文解字》:"宾,所敬也。"因此"宾"的意思就是地位尊贵、受人尊敬的客人,"相敬如宾"这个成语即是最好的注脚。

《周礼》中有司仪这个官职;"诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也,各以其礼相待也,如诸公之仪;诸公之臣相为国客"。诸公、侯、伯、子、男称"宾",他们的臣子称"客",可见宾尊而客卑,宾大而客小。

再说客,金文字形⑥,这也是一个会意字,上部是房屋之形,中间是倒着的"止(脚)",下面是古人穴居的洞口或者居处的屋门,像人从外面迎面而来,进了家门。会意为外人进了家门。

小篆字形⑦,下面的"各"表声,因此"客"变成了形声字。

《说文解字》:"客,寄也。"段玉裁注解道:"自此托彼曰客,引申之曰宾客。"可见"客"有寄居、寄托的含义,"宾"则没有这种含义,比如寄居他乡又回归故乡的人称作"归客",而不能称作"归宾"。但是"宾,所敬也"这一层含义却又是"客"所没有的,因此可以这样说:"宾"指尊贵的客人,而"客"通常指一般的客人。

既为尊贵的客人,那么邀请、接待"宾"的礼节一定不能缺乏,一定要隆重地提前通知并接待,所以"宾"不存在突发奇想贸然上门的情况;而"客"就不一样了,比如没有得到召唤或邀请的客人称作"不速之客",强盗或盗贼称作"暴客"。

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文:许晖《汉字里的中国 藏在汉字里的古代博物志》

图:网络图片(侵删)

【延伸阅读】

《汉字里的中国 藏在汉字里的古代风俗史》

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